Juan de Dios Ramírez-Heredia[1]
He participado en la 42 edición de las «Jornadas de Enseñantes con gitanos» y aunque pudiera ser criticada la calificación con que encabezo este comentario, precisamente porque fui uno de los dieciséis ponentes que intervinieron en ellas, puedo justificar mi posicionamiento por las siguientes razones:
La primera por la autoridad que me da la edad. Para nosotros, los gitanos, la edad es más que la conmemoración de una fecha de nacimiento. La edad avanzada inviste a nuestros mayores del hálito de sabiduría que los gitanos sabemos distinguir y que forma parte de la esencia de la «Ley Gitana»
La segunda porque conozco a los responsables de la Asociación y doy fe de los sentimientos que les empujan para lograr que la comunidad gitana, empezando por nuestros niños, gocen de igualdad con el resto de la ciudadanía en el ejercicio de sus derechos y obligaciones.
Ellos lo manifiestan en el frontispicio de su declaración como asociación:
«Pretendemos contribuir a la desaparición de todo tipo de actitudes negativas, discriminación, intolerancia, racismo, opresión y persecución de unos grupos humanos sobre otros; basándose en doctrinas o políticas de discriminación racial, cultural, sexual, económica (marginal-pobreza), religiosa, ideológica, de color u origen étnico científicamente falsas, socialmente injustas y peligrosas, y éticamente condenables.»
Tercera: Por el rigor intelectual de sus analistas y por los métodos científicos con que han producido sus publicaciones más emblemáticas. Los asistentes a las Jornadas de Sevilla de este año han encontrado en sus bolsas de trabajo unas publicaciones modélicas de un valor histórico y narrativo insuperables.
Cuarta: La sabiduría popular sentencia que «Las obras son lo que las personas que las realizan». Y es verdad. Por eso quiero manifestar aquí que Ricardo Borrull Navarro, gitano y maestro de escuela, quien ha sido presidente y fundador de la asociación desde los años ochenta, ha sabido impregnar su compromiso personal con los ideales de promoción y disfrute de los principios que consagra nuestra Constitución.
Quinta: Es verdad que junto a Ricardo otros gitanos y gitanas han estado a bordo en el cuarto de máquinas de Enseñantes, de la misma forma que otras personas que, sin ser romaníes, han sido el alma de todo cuanto se ha hecho. Déjenme afirmar desde aquí que Jesús Salinas Catalá y Federico Pablos Cerqueira encarnan la orla Cum Laude con la que los gitanos y gitanas españoles queremos distinguir a estas excepcionales personas.
Documentación selecta sobre nuestra historia
Recomiendo encarecidamente a quienes quieran saber más y mejor sobre nuestro pasado y nuestro presente que se asesoren con la documentación selecta que Enseñantes da a quienes lo solicitan.
En las Jornadas de Sevilla ofrecieron al casi centenar de participantes estas publicaciones a las que se puede acceder desde el sitio web de la AECGT:
- Historia y Cultura del pueblo gitano
Concepción y coordinación de Jesús Salinas Catalá y Federico Pablos Cerqueira - El futuro tiene un corazón antiguo
44 años de la Asociación Enseñantes con Gitanos de Xavier Lluch - Resultados de una investigación
Autoría y coordinación de María del Carmen Santos Asensi y Federico Pablos Cerqueira. - Cuaderno del Programa, Mesas, Apuntes y Publicaciones
Exposición: Historia y Cultura del Pueblo Gitano
Una Exposición compuesta por diecinueve paneles para conocer al Pueblo Gitano.
Recomiendo vivamente su lectura y visión.
Una verdad inamovible
Lo dije hace unos meses y lo vuelvo a repetir. Los gitanos de Europa somos perfectamente conscientes del papel fundamental que la educación debe desempeñar en nuestro futuro inmediato.
La cultura hace libres a los pueblos. La falta de formación, la pobreza intelectual o el analfabetismo son terreno abonado para la colonización cultural, para la esclavitud y la perpetuación de la injusticia y la opresión.
Los pueblos ignorantes son fáciles de manipular. Los poderosos siempre han abusado de las masas empobrecidas, hambrientas o analfabetas.
Es sólo cuando el hombre abre los ojos a otras fuentes de información, cuando la educación le proporciona posibilidades de elección, cuando puede decirse que está en condiciones de franquear el umbral de la libertad.
Generosidad del enseñante
Los gitanos sabemos que, por nosotros mismos, difícilmente podremos salir del estado de marginación que sufrimos. La ayuda de los no gitanos nos es absolutamente necesaria. La solicitamos con la humildad de quien reconoce que se encuentra en malas condiciones, pero con la exigencia y el orgullo de quien se sabe igual a los demás en la dignidad y en el respeto.
Un día, cuando hayan pasado varias generaciones de jóvenes gitanos y cuando se escriba la verdadera historia de nuestra lucha por liberarnos de la miseria, del hambre, del analfabetismo y de la marginación, deberemos rendir un sincero homenaje a las maestras y maestros que integran Enseñantes con Gitanos porque son ellos los que, con paciencia y generosidad, nos habrán abierto las puertas de la libertad que son las puertas de la educación.
- Juan de Dios Ramírez-Heredia Montoya es abogado y periodista